09 mai 2008

Tour du week-end en photos ...

Musiques de fond :

I AM - "Saison V" - 2007

Jean-Jacques Goldman

Calogero

Lil Wayne

Timbaland

Pitcho

A6000

Lectures et actions en cours :

Mustafa Nicky

Nicky Mustafa ; Boxe féminine

Vice-championne de Belgique 2006-2007

© Sinyweb Concept

Blog en construction et reportages en cours

Mises à jour : One2One

http://one2one.canalblog.com/

Les deux tours, avant le 11 Septembre 2001...
(Cadeau de Nicky Mustafa)
© Sinyweb Concept

Lecture débat

ReOpen 911 : "The wake up bell"

LOL. Rien, un délire ...

Lecture analyse

 

La Démocratie Mensonge

Daniel VANHOVE, Éd. « Oser dire » - Avril 2008 
[Extrait ; p.43]

[...]
L’hypocrisie, le cynisme et les mensonges des classes dirigeantes qui président aux grandes manœuvres dans le monde sont à leur comble. Et commence par les mots, par le vocabulaire utilisé pour présenter aux populations dont ils ont la charge, l’inavouable, l’inacceptable, le pire. Et aujourd’hui malheureusement, la plupart des médias relaient, sans plus se poser de questions, le langage utilisé par le pouvoir, étant désormais de plus en plus souvent financièrement liés à ce dernier.

Dans les techniques de manipulation, tout est décliné sur l’usage de la dichotomie : il n’est plus que bien ou mal, blanc ou noir, barbare ou civilisé… Le choix des mots n’est jamais neutre. Pour les « bons » (nous) il sera question de « libérateurs » au lieu d’envahisseurs… Pour les « méchants » (les autres) il sera question de « terroristes » au lieu de résistants, et ainsi de suite… Peut-être une guerre commence-t-elle d’ailleurs par là ? Par le choix des mots. Que l’on oppose entre eux en fonction de notre pouvoir sur les autres.
[...]

Daniel Vanhove.

Lectures "V pour Vérité"

Lecture achevée : Le Monde de Sophie
Par Jostein Gaarder

I AM
Si tu m'aimais

Akhenaton :

 

 

Si seulement tu m’aimais comme je t’aime   On n’en serait pas là …       Et si tu lis ce mot, c’est que j’ai du rentrer chez   moi   Pourtant j’ai planté devant ta porte pendant 1 mois   T’as ouvert c’était pour m’insulter, mais j’comprends ta peur   J’fais figure de mauvais gars dans l’quartier   J’fais pas local c’est vrai, mais en public   Tu vantes mes qualités, loin des préjugés stupides   Et des laïus sur la moralité, sur la modernité   Des obligations dont j’aurais dû m’acquitter     Aujourd’hui il pleut des cordes, et sur le tarmac   L’eau traverse mon sac pour mouiller mes diplômes   Bon sang, j’t’aime, j’comprends pas que’tu m’jettes   Et m’laisses avec des remords, sans recours, sans ressort   Je sais y’a tant d’prétendants qui caressent ta chevelure   Que pour un p’tit mec comme moi être l’élu va être dur   Alors j’serai patient, attendant mon heure   Même les mendiants comme moi ont leur droit au bonheur     Tu vois, j’t’ai réclamé qu’10 minutes   Pour plaider ma cause mais mon espoir diminue   J’t’ aurais dit qu’j’ aurais bossé plus dur qu’tes frères réunis   Le soir, sur ton épaule, j’t’aurais raconté tout c’que j’ai subi   Alors tu m’aurais consolé   Rendu un peu d’cette joie que les kakis m’ont volé, c’est triste   Maintenant, tu dis mes pensées impures   Et m’pries de la boucler vite fait ainsi qu’ma ceinture

Shurik'n :

 

 

Je te voyais de loin, sans oser t’approcher, presque   irréelle, inaccessible,   C’est ce que je me disais   Certains ont essayé, tu les as viré sans détour, sans prévenir, tel des   tueurs escortés, poignets menottés     Tu me fais la gueule et tu me connais même pas, tout ce que je voulais   c’était une chance   Et ce que j’ai eu c’est ta sentence   J’aurais voulu que tu guides mes pas, au lieu de ça,   Tu me renvoies dans un endroit où je ne survivrai pas

Refrain :

 

 

Si tu m’aimais comme j’t’aime, t’entendrais mes   complaintes   Ma douce, tu sais on m’freine, m’arrête à tes confins   Car j’suis du genre des gars qu’on jette, qu’on séduit et qu’on feinte   Avec un peu d’amour, tu verrais qu’nous aussi on s’aime

Choeur (Saïd) :

 

 

Si seulement tu m’aimais, comme je t’aime   Sans poser aucune question, sans aucune condition   Si seulement tu m’aimais, comme je t’aime   Je cesserais d’être un poids, et peut être voudrais tu de moi

Akhenaton :

 

 

L’avion gronde sur la piste humide, comme s’il   roulait sur mes pupilles   Chaque seconde est un vrai supplice   Mes pensées s’perdent sur les toits, sur les routes qui serpentent,   Les forêts, bref, tous me ramènent à toi   Encore j’ai d’la peine à croire, mais c’est bel et bien fini   Amour déçu, j’fais de la peine à voir,   Peu à peu, ces riches s’avilissent, ils disent qu’ils nous civilisent   Connaissent-ils au moins l’ampleur de tous nos sacrifices ?     Pendant 2 ans j’ai erré, témoin de plusieurs homicides   A l’orée de ton domicile   J’ai tenu mon carnet à jour, dans un gourbi exigu   Avec 10 autres personnes qui partageaient mon amour   Comme eux, j’ai laissé mes gosses, disant à tout l’monde   Au village que j’allais faire du négoce   Ma femme le savait, elle était si jalouse, mais j’étais coincé   Le stress et l’anxiété m’ont rincé   Alors j’ai grimpé sur des barbelés à Melilla   Mon frère est mort dans mes bras, la liberté se paye à ce prix là     Chez toi, où ils ont l’air si éduqués à l’image   Pourquoi me traitent-ils comme un animal ?   J’t’ en veux pas trop, je tenais à t’ le dire   Et il s’peut bien qu’un jour Dieu veuille que je puisse revenir   Ma vie aura un sens et j’t’aimerai plus que tes proches   Car ces fous ne mesurent pas leur chance, non

Shurik'n :

 

 

Grandir ici c’est un mot qui n’existe pas,   Je ne renie rien mais je sais que ça deviendrait possible au creux de tes   bras   T’es pas parfaite mais au moins chez toi, vivre   C’est pas un risque et je m’prends à rêver en voyant (re)partir les navires     T’es mon eldorado, mais ton drapeau reste un mirage,   Ok tu m’as refoulé seulement je suis pas prêt à tourner la page   Un jour je viendrai à nouveau pour fouler tes rivages   En attendant même si c’est vain je t’envoie ce message

Refrain :

 

 

Si tu m’aimais comme j’t’aime, t’entendrais mes   complaintes   Ma douce, tu sais on m’freine, m’arrête à tes confins   Car j’suis du genre des gars qu’on jette, qu’on séduit et qu’on feinte   Avec un peu d’amour, tu verrais qu’nous aussi on s’aime

Choeur (Saïd) :

 

 

Si seulement tu m’aimais, comme je t’aime   Sans poser aucune question, sans aucune condition   Si seulement tu m’aimais, comme je t’aime   Je cesserais d’être un poids, et peut être voudrais tu de moi

L'UPJB et les artistes ...

07 mai 2008

I AM : Ca vient de la rue ...

Ca vient de la rue

Akhenaton :

 

Tes   cours de break, de jazz, ou de krump   Ca vient de la rue   Les meilleurs dribbles et les meilleurs dunk   Ca vient de la rue   Les vêtements que les jeunes se déchirent   Ca vient de la rue   Check du poing au moment de partir   Ca vient de la rue   L'évolution de la langue française   Ca vient de la rue   Rider le skate avec un air a l'aise   Ca vient de la rue   Puis franchir le mur marcher pas rapper   Ca vient de la rue   20 euros l'entrée ça veut pas raquer   Ca vient de la rue   Elaborer des toiles demain effacées   Ca vient de la rue   Superstar avec des fats lacets   Ca vient de la rue   Capuche fourrée et goose matelassée   Ca vient de la rue   Bleu blanc rouge sur le drapeau français   Ca vient de la rue   Touché d'balle de fou de Ronaldinho   Ca vient de la rue   Les icônes et les modèles des minots   Ca vient de la rue   Ces sons qui font bouger les parterres   Ca vient de la rue   le samedi dans tous ces clubs d'apartheid   Ca vient de la rue

Refrain : 

 

La   mode, les codes, le style et l'élégance   Les prods, les pas, les techniques et les danses,   Le sport, les sapes, les vagues et les tendances,   Cherche pas, tu sais d'ou ça vient   (Street   Music)   2x

Shurik'n :

 

Partout   ou tu vas, ce que tu entends   Ca vient de la rue   Et cette grosse caisse qui perce les tympans   Ca vient de la rue   Les pantalons larges et les Nike en boîtes   Ca vient de la rue   T\'es à la page, y a le caleçon qui dépasse   Ca vient de la rue   Si ton fiston se jette sur le parquet   Ca vient de la rue   Si ta fille rêve d'une vie comme Beyoncé   Ca vient de la rue   L'argot qu'ils parlent et les mots qu'ils apprennent   Ca vient de la rue   Les noms, les groupes, les refrains qu'ils reprennent   Ca vient de la rue   Science de la rime poussée à l'extrême   Ca vient de la rue   Mentalité je suis pas de ceux qui s'trainent, non   Ca vient de la rue   Et cette culture qui rassemble autant de jeunes   Ca vient de la rue   C'est subversif, sensé, donc ça gêne   Ca vient de la rue   Ouai, les grands boxeurs, les joueurs phénomènes   Ca vient de la rue   Les femmes de ménage et leurs serpillières   Ca vient de la rue   Les pères courage que l'usine assassine   Ca vient de la rue   Et tout ce potentiel que l'on sous estime   Ca vient de la rue

Refrain :

 

La   mode, les codes, le style et l'élégance   Les prods, les pas, les techniques et les danses,   Le sport, les sapes, les vagues et les tendances,   Cherche pas, tu sais d'ou ça vient   (Street   Music)   2x

Freeman :

 

Et   couz, d'abord la zik que t'écoutes   Ca vient de la rue   Lorsque ma façon de voir le monde s'découpe   Ca vient de la rue   Quand Patson et Djamel te font rire   Ca vient de la rue   La misère habillée en sourire   Ca vient de la rue   Toutes vos Under qui abondent mec   Ca vient de la rue   Brian de palma et Scorsese métèque   Ca vient de la rue   Les mentalités à toutes épreuves   Ca vient de la rue   La démocratie et toutes ses preuves   Ca vient de la rue   Quand c'est Busta qui passe le Courvoisier   Ca vient de la rue   Et quand le peuple crie Ali Boomayet   Ca vient de la rue   La révolte des résistants en France   Ca vient de la rue   Les droits de l'homme et ses influences   Ca vient de la rue   La foi des restos du coeur et Emmaüs   Ca vient de la rue   Quand le maire et le président sont élus   Ca vient de la rue   Par tous les moyens nécessaires   Ca vient de la rue   Le fond et les paroles d'IAM frère   Ca vient de la rue

Main dans la main contre le mariage forcé

MERCI DE DIFFUSER SANS MODERATION


          La Municipalité de Rotterdam et la plateforme néerlandaise d'organisations musulmanes SPIOR (Stichting Platform Islamitische Organisaties Rijnmond), en collaboration avec le Professeur Tariq Ramadan et le collectif European Muslim Network, ont pris l'initiative commune de lancer une campagne européenne de sensibilisation intitulée << Main dans la main contre le mariage forcé >>.

       Cette campagne se déploiera du 15 au 26 mai prochains au départ de sept villes européennes : Rotterdam, Bruxelles, Londres, Berlin, Madrid, Paris et Rome.

       Le lancement pour la Belgique aura lieu le vendredi 16 mai à Molenbeek-Saint-Jean, avec le soutien de la Commune de Molenbeek-Saint-Jean.
Convaincue que la problématique des mariages forcés mérite d'être mise en lumière par les autorités publiques, et plus particulièrement à l'échelon local.

Le Sénateur et Bourgmestre Philippe MOUREAUX,
Madame Marianne VORTHOREN, Coordinatrice du projet à la SPIOR
Madame Hajer MISSAOUI, juriste spécialisée en droit de l'homme et droit musulman
Monsieur Tariq RAMADAN, Professeur invité en charge de la chaire
<< Identité et Citoyenneté >> à l'Université d'Erasmus à Rotterdam
et Président d'European Muslim Network

ont le plaisir de vous inviter au lancement de la campagne européenne :

<< Main dans la main contre le mariage forcé >>

Vendredi 16 mai 2008 à 19h00

Château du Karreveld, avenue Jean de la Hoese, 3
1080 Molenbeek


avec le soutien de:

Femmes Musulmanes de Belgique
Astrolabe
Le Cercle des étudiants arabo - européens
Marianne
Belges issus de l'immigration
la mosquée Alhidaya de Charleroi
La maison des femmes de Molenbeek Saint Jean
CRIBW asbl
Citoyenneté active
Repère
ACLI - VLAANDEREN

P.A.F : 3 euros
Contact : forced.marriages.belgium@gmail.com
GSM : 0485 467 827

06 mai 2008

Focus Vif : Close Up Slam VS Rap - Grand Corps malade - Keny Arkana

Texte : Laurent Hoebrechts

FocusVif
(N° 18 du 2 Mai 2008)

04 mai 2008

I AM - Nos heures de gloire - Au quartier ...

Source : Rap2K.com

Nos heures de gloire

Akhenaton:
Allez assieds toi près d'moi
J'viens t'compter mes heures au firmament des étoiles
Ni dans les geôles, ni dans les prétoires
Encore moins à braquer les équipes rivales avec une pétoire
C'est un livre ouvert, de mes rêves, de ma rage, de mes mémoires
De mes emmerdes, de mes cris et d'mes déboires
La vie réserve des surprises
Moi la lumière du soleil je la vois décomposée sur prisme
Eh tu t'souviens ? Nos soirées sangria
Sans liasses, j'pouvais pas faire un pas d'vant l'autre sans pillave
Les Ham à 6 heures, ça grimpait au grillage
Ennemi avec le monde c'taient tous des putains d'frères Diaz
ANPE, j'avais ma file, en moi, ma foi, ma vie
Voir nos affiches sur les murs de la ville
Entre cris d'civils, sirènes d'ambulance
Voici une épaisse bible, du Hip Hop ambulante
Et si on s'moquait des cavés en tiag, on travaillaient le standing
Pour briller en soirée Manjacque
Tout n'est qu'une histoire d'image
Comme les condés arrivent et nous parlent comme s'ils s'adressaient
A des primates, alors ça part en mauvais ping pong
Chuis plus un ouistiti maintenant, comme Veust, j'suis devenu King Kong
Et j'marche sur leurs buildings
Le stylo et la feuille représentent pour eux la frayeur ultime
Plus rien m'étonne d'puis qu'ils ont assassinés Ibrahim
Ils veulent ma peau quand j'dis : « Bismillah alrahman-i-rahim »
Ils traitent ça comme le pire des outrages
Puis ont mis du kaki dans nos bouches et nos visages camouflages
Les pages puis les livres, les marches puis l'élite
Du béton gris à des parterres d'Iris et de Lys
La chance a tourné comme un barillet
Et le quartier m'a tendu les bûches et les flammes comme à Galilée

Refrain (x2) :
Nos heures de rage, nos heures de poisse, désert de calme
Nos heures de crasse, nos heures de classe
Nos heures d'amour, nos heures de haine, nos heures de mal
Erreur de jeunesse voilà nos heures de gloire

Freeman :
Quand j'ai commencé, j'portais l'son, sur l'épaule pour mon crew
On vivait qu'pour la zik, inconscients, de c'qu'on allait devenir
On vivait au jour le jour, et les nuits étaient courtes
J'avais 16 piges, et les conseils, d'ma mère passaient outre
Tu sais, j'ai jamais connu l'argent d'poche mon pote
Donc, j'allais le chercher, dans les poches des autres
On s'protégeaient, comme on pouvaient, avec bagarres, et coups d'pression
Entre bières, ham et trahisons
Aujourd'hui, j'suis fier, d'c'qu'on est dev'nu, moins du passé
Lassé d'sentir, l'mal, qui s'est jamais tassé
A présent, c'est l'retour, d'manivelle qui s'produit
Mais je regrette rien, car j'ai eu des frères, et pas des amis

(Refrain x2)

Shurik'n :
Nos pas sur les dalles, 5 du mat', soirée chargée comme d'hab'
Je nous revois les mains dans les poches, qu'est ce qu'on avaient du mal
Entre l'alcool et la danse, KO technique, le retour était fatal
Pendant que le monde s'en allait au travail,
Nous on posaient les doigts sur les bras des platines,
Le stylo frémissant sentant venir de nouveaux styles,
A l'heure où l'embouteillage embrassait la ville
Nous on caressaient nos feuilles jusqu'à ce que sommeil s'en suive
L'encre coulait à flot de minuit à minuit, juste par amour
Alors on mangeaient pas tous les midis, les pâtes ou le riz c'était les soirs de fêtes
Sinon c'était donër, cousin, sauce blanche sans oignons 2 canettes
Sans pognons, d'accord, mais des rêves plein la tête,
Intrus dans le décor, c'était rare de porter une casquette
La gueule beaucoup trop grande, pour y mettre une sourdine
Pendant les heures creuses, on allaient esquinter du skin
Je me souviens du jour, où on a pris des noms de guerre
C'est bizarre, à partir de là on a prôné l'inverse, déjà dérangeant
Dans nos versets, nos gooses matelassées
Nos coeurs et nos esprits mentalité Fat Lacet

(Refrain x2)

Paroles postées par -Alienux-

Au quartier

Akhenaton:
On te dira qu'rester habiter au quartier est un gage de réussite
Réfléchis 2 s'condes, mon pote, sois lucide
A part la crédibilité t'auras qu'des emmerdes
Et la débilité, f'ra écho à ces cours qui t'enferment
Moi, l'année ou Yanis est né, j'suis parti sans me retourner,
C'était un soir de printemps
Mon frère s'est fait braquer sa caisse, par des clandos d'20 ans
Des p'tits violents, qui sévissaient près d'Camille Pelletan
J'ai vite pris une équipe, direction la coutellerie
Personne, place d'Aix, personne, de retour à Sadi-Carnot
On en aperçoit 2 de l'aut'coté de la rue
Ils bougent pas, on était plein, trop tard pour la ruse
Mon frère, j'ai rien fait, ils étaient en crise
Y aura pas d'pet si tu ramènes la marchandise
Haouri, envoie des claques, Babou avec une batte dans le jean
Nouar qui discute, les autres avec des guns dans la tire
Les ptits partent, tu voulais quoi ? Qu'on les tue ?
J'ai su qu'on verrait rien, ni les affaires, ni les tunes
A c'moment, Said, Dieu ait son âme, dis tu sais
Chill t'aurais dû leur faire mal, ils vont revenir pour t'planter
De tes gars personne n'habite ici à part toi
Ils ont peur d'rien quand tu rentres le soir méfies toi
Et mates bien, derrière les murs si tu l'sens
Où ils te laisseront gisant, agonisant dans une mare de sang
Ouai... tout un programme!

Refrain :
Et tu veux qu'j'reste au quartier ?
Que j'consigne ma haine sur du papier ?
Y'a plus rien d'bon ici à part les souvenirs, les potes
Les vrais, la vie bâtit des stèles pour les sourires
Les murs gris sont là pour regarder les meilleurs partir (2x)

Akhenaton :
Depuis c'jour j'suis plus rentré dans mon hall normalement
Mais avec une extension d'l'avant bras aux normes allemandes
Longe les murs, le dos collé à la peinture écaillée
Tape le minuteur prudemment, l'index crispé sur la gâchette en acier,
Pendant plus d'un an, en haut des escaliers,
Cache le feu dans le sac, rentre, dis rien à Aïcha, faut pas qu'elle le sache
Pourquoi lui faire peur ? Plus tard, quand on passe à table
Elle a pas remarqué mon coeur qui battait à la chamade
Ca sonne, je descends, 2 potes m'attendent
Assis dans une Uno, on tchatche 10 minutes, boit l'sprite au goulot
D'un coup, on entend un crissement, une 309 dérape,
Tape le trottoir, les voila qu'ils s'mangent le rideau d'fer du bar d'en face,
Putain, on était à l'arrêt et j'capte pas pourquoi autant d'casse ?
Les mecs de la Peugeot sortent pour s'bagarrer, tout part si vite, connard
Les mains sur l'capot, merde, c'est les civils
Pas l'temps de jeter l'sac ils entament la fouille
Dans 10 s(e)condes ils vont trouver le gun, j'ai la trouille
Mais soudain, un crie « oh, c'est le pote à Malek »,
J'habite aux lauriers, j'suis son voisin, je crèche dans c'quartier
J'te dis pas le soulagement quand ils s'arrêtent
Depuis ce soir j'ai plus sorti l'feu du placard,
C'était un'leçon, l'sort joue pas que des tours de bâtard
J'suis parti 2 semaines après,
Aïcha m'appelle en pleurs l'appart du voisin a cramé,
Ils ont pipé l'essence sous la porte et allumé
Enceinte elle a failli mourir brûlée
J'ai jamais su si c'était pour moi, ou alors l'aut' palier
Mais quelqu'jours après quand j'suis rentré, On devait enjamber les tox, qui squattait les marches devant l'appart carbonisé
Eviter les seringues et faire gaffe, chaqu'soir j'en trouvais un en train d'agoniser
Faire le bordel, s'chiffonner ou bien de tiser, j'savais comment ça s'terminerait
Envoie le sac et les clefs ou j'te tanque le HIV

Refrain 4x

Et tu veux qu'reste,
Tout ça pour quoi ?
C'est juste un fantasme
J'ai fait ce qu'y avait de mieux

Paroles postées par -tepitou-

02 mai 2008

Le père du LSD s'envole une dernière fois

Le chimiste suisse Albert Hofmann est décédé à l'âge de 102 ans. Il avait découvert par accident la drogue hallucinogène, en 1943.

SOURCE : LIBÉRATION.FR (AVEC AFP)
LIBERATION.FR : mercredi 30 avril 2008  

Le chimiste suisse Albert Hofmann, qui a découvert par accident la drogue hallucinogène LSD en 1943, est décédé près de Bâle (nord-ouest de la Suisse), à l'âge de 102 ans.

Né en 1906, il entre dans l'histoire en faisant lui-même par hasard l'expérience du LSD, le 16 avril 1943.

Alors qu'Albert Hofmann étudie les alcaloïdes de l'ergot du seigle afin de créer un stimulant circulatoire et respiratoire, le diéthylamide de l'acide lysergique (LSD), une goutte tombe par inadvertance sur sa main.

Il est alors troublé par d'étonnantes sensations: angoisse, vertiges, visions surnaturelles, objets se mouvant dans l'espace, sentiment de bonheur et de plénitude. Un nouveau test produira les mêmes effets trois jours après.

La drogue phare du mouvement hippie

La substance sera d'abord utilisée en psychiatrie ou en neurologie. Entre 1947 et 1966, le groupe chimique suisse Sandoz, qui emploie Albert Hofmann, le produit en dragées et en ampoules pour le corps médical.

Mais des abus donnent mauvaise réputation au LSD. Surtout aux Etats-Unis, il devient au début des années 1960 la drogue phare du mouvement hippie. Le LSD finit par être interdit et Sandoz cesse sa production.

01 mai 2008

Antisémites, antijuifs, ou antisionistes? – Un défrichage idéologique

ALTER INFO

Antisémites, antijuifs, ou antisionistes? – Un défrichage idéologique

Le rôle politique dominant joué par Israël au Moyen-Orient et dans le monde couplé par l'amalgame récurrent entre Sionisme et Judaïsme nourrit la confusion et cache même la vérité sur ce qui définit l'identité juive. Je montre dans cet article d'une part la différence entre les Sémites et les Juifs d'après la Bible, puis je présente un fait encore relativement éclipsé par l'analyse historico-politique actuelle du "problème" sioniste, mais essentiel selon moi à sa résolution: l'existence des 10 tribus perdues d'Israël et leur reconnaissance dans le monde actuel.

La fraude de l'antisémitisme

« Antisémitisme ça veut dire qu'on est contre les Juifs. » C'est l'interprétation populaire du terme. Mais oublions les conventions sociales pour un moment, et rentrons dans l'étymologie du mot anti-sémitisme. Littéralement, cela signifie contre le sémitisme, contre les Sémites, ou contre les descendants de Sem. Mais qui donc sont les Sémites, et qui est Sem? Sem fut un des trois fils de Noé qui sortirent de l'arche après le Déluge pour repeupler la Terre : 

« Les fils de Noé, qui sortirent de l'arche, étaient Sem, Cham et Japeth. » Genèse 9 :18 

En supposant donc que chacun des trois fils de Noé aient engendré trois peuples quantitativement semblables, on peut affirmer qu'un anti-sémite s'oppose à un tiers de l'humanité! Avec la population mondiale actuelle élevée à plus de 6,6 milliards d'individus, un antisémite se mettrait donc à dos 2,2 milliard d'êtres humains!! Pas très astucieux comme stratégie. 

Être antisémite, qu'est-ce que ça veut dire? Dans l'esprit de beaucoup (surtout des Sionistes) cela qualifie quelqu'un qui est prêt à tuer un Juif par le simple fait qu'il est Juif. (On les entend déjà jouer sur leur identité de victimes et la culpabilité des Européens.) Mais les Sionistes allongent cette définition et mettent tous ceux qui critiquent Israël ou le Judaïsme dans le même panier : l'antisémitisme. Pour eux, critiquer une personne, un groupe de personnes, un état implique directement qu'on est prêt à l'éliminer. Quelle absurdité! Je peux critiquer un film sans pour autant vouloir tuer tous les acteurs, le directeur et le producteur!

L'origine du mot Israël

La descendance de Sem représente donc ce qu'on appelle les Sémites. D'après la Bible, Abraham (né Abram) est le neuvième descendant de Sem. Abraham aurait été choisi par Dieu (Yahvé) comme « géniteur » d'un peuple avec qui il allait s'allier et duquel il allait s'occuper. 

« Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai » Genèse 12 :2 

Abraham eut ensuite deux fils : Ismaël et Isaac. Isaac eut ensuite deux fils : Ésaü et Jacob. Dans une des parties les plus intrigantes de la Bible, Jacob se bat avec Dieu, et réussit à lui tenir tête. À partir de là, le nom de Jacob est changé : 

« Ton nom ne sera plus Jacob, mais tu seras appelé Israël » Genèse 32 :28 

C'est à ce moment que le peuple d'Israël trouve son origine, et que la descendance d'Israël (Jacob) prendra le nom de peuple juif. 

D'après certaines estimations chronologiques de la Bible, le peuple Sémite a son origine environ 2300 ans avant la naissance de Jésus-Christ. 390 ans après, Abram (plus tard nommé Abraham) est né. Et encore 160 ans après, c'est Jacob qui est né, et donc aussi le peuple d'Israël à travers sa descendance. Jacob a eu 12 fils (Reuben, Siméon, Lévi, Juda, Dan, Nephtali, Gad, Asher, Issachar, Zebulun, Joseph, Benjamin), formant ainsi les 12 tribus d'Israël. Joseph, le préféré de Jacob, a eu deux fils (Éphraïm et Manassé) que Jacob a aussi bénit spécialement. On compte souvent les 12 tribus comme 13 tribus, en comptant les deux tribus de Manassé et Éphraïm comme la tribu de Joseph. 

On voit donc tout d'abord que le peuple Sémite et le peuple Juif sont deux peuples distincts. Le dernier fait certes partie du premier, mais c'est justement pour cette raison qu'on ne peut qualifier quelqu'un d'antijuif comme étant antisémite. C'est linguistiquement et historiquement incorrect et incohérent. 

Le peuple juif n'est qu'une partie de tout le peuple Sémite. Parmi le peuple Sémite on peut noter les « Arabes » qui sont, encore selon la Bible et aussi le Coran, les descendants d'Ismaël. Ismaël est le fils aîné d'Abraham, frère d'Isaac et donc oncle de Jacob, et par conséquent oncle du peuple juif. On voit donc que les Arabes et les Juifs font partie du peuple Sémite. Mais il est important de noter que 8 générations séparent la descendance de Sem et celle d'Abraham, ce qui montre que le peuple sémite comporte en fait plus de peuples que simplement les Juifs et les Arabes. [1] 

On a établit la différence de manière assez simple et logique entre le peuple Sémite et le peuple Juif, en se basant sur la Bible, le livre sacré des Juifs dont ils tirent leur spiritualité et leur histoire. Maintenant il s'agit de définir le mot Juif.

Qui est juif?

Pour parler de l'identité juive, revenons à ce que la Bible nous apprend sur l'histoire des tribus d'Israël issues des 12 fils de Jacob. On apprend, entre autres, que le peuple juif a formé le Royaume d'Israël dans la région actuelle du pays d'Israël et la Palestine, du 10ème au 8ème siècle avant Jésus-Christ environ. Le royaume était divisé entre les tribus d'Israël. Les 12 tribus ont été séparées, on l'a vu plus tôt, en 13 tribus, en remplaçant la tribu de Joseph par les tribus de ses deux fils. De plus, la tribu de Manassé a été séparée en deux tribus : la tribu de Manassé Est et la tribu de Manassé Ouest. Ce qui faisait en réalité un total de 14 régions différentes représentant les 14 tribus formant le peuple juif. Vers 720 avant Jésus-Christ, les Assyriens conquièrent le nord du Royaume d'Israël et forcent ainsi 10 des 14 tribus à fuir la région et partir en exil. C'est là qu'elles disparaissent totalement des récits et des traditions juives et qu'elles ont été surnommées les « 10 tribus perdues d'Israël ». Les Juifs qui se revendiquent Juifs aujourd'hui et sont reconnus depuis plusieurs générations comme étant Juifs sont donc majoritairement issus des 3 tribus qui n'ont pas été « perdues ». Ces tribus correspondent aux tribus de Juda, Siméon et Benjamin. 

Mais une question devient inévitable : qu'en est-il des 10 autres tribus, dites « perdues »? En supposant que chaque tribu comptait le même nombre d'individus, on pourrait affirmer que 5 Juifs sur 7 (10 sur 14) ne savent pas qu'ils sont Juifs. Ou d'une autre manière, les Juifs qui se revendiquent Juifs aujourd'hui ne représentent que 28% de tous les Juifs de la Terre. Cette statistique n'est certainement pas exacte, mais une chose est sûre : il y a des Juifs dans le monde qui ne savent pas qu'ils sont Juifs, et leur nombre est supérieur à ceux qui le savent. Il y a donc plus de Juifs qui ne savent pas qu'ils sont Juifs que de Juifs qui le savent.

Qui donc est Juif, mais ne le sait pas encore?

Plusieurs groupes ont déjà revendiqué leur appartenance aux tribus perdues d'Israël dans des régions très diverses comme l'Afrique du Sud, le Ghana, l'Afghanistan, et même la Chine. Notons cependant que parmi eux certains affirment simplement qu'ils descendent d'Abraham, et cela ne veut pas automatiquement dire qu'ils sont Juifs. Aussi, un mouvement extrêmement important à souligner est la religion Mormone. Ils reconnaissent la Bible comme un livre sacré, ainsi que leur propre livre, le livre Mormon qui trace l'histoire d'un groupe descendant de la tribu de Manassé parti de Jérusalem avant sa destruction pour venir peupler l'Amérique centrale et possiblement certaines régions d'Amérique du Nord à travers des migrations. Ainsi, certains peuples indigènes d'Amérique (pas tous) appartiendraient également aux tribus perdues d'Israël. À travers les enseignements de leur prophète Joseph Smith, ils affirment notamment que les Américains représentent la tribu d'Éphraïm. 

Certains autres mouvements rejoignent en partie cette dernière théorie, notamment le « British-Israelism » et « Brit-Am » qui soutiennent que la majorité des tribus perdues seraient en Europe, en Amérique du Nord et dans les pays du Commonwealth : France, Pays-Bas, pays Scandinaves, Grande-Bretagne, États-Unis, Québec [2] et Australie. Cela pourrait expliquer l'affinité historique particulière avec le Christianisme puisque l'on considère l'Occident surtout comme étant Chrétien. 

Notez que mon intention n'est que de vous éveiller à la réalité de ce qu'on appelle le peuple Juif et surtout du fait que lorsqu'on pense communément aux Juifs, on en oublie très probablement 5 sur 7! Et que lorsqu'on vous traite d'antijuif, vous et peut-être même la personne qui vous insulte êtes peut-être Juifs! Aussi, je ne tiens pas à vous imposer les théories européennes des tribus perdues d'Israël, mais je tiens simplement à vous informer sur les quelques recherches que j'ai faites sur le sujet. Finalement, je souhaite combattre la fusion aveugle qui se fait souvent entre Juifs et Sionistes.

Un mot de sagesse du Coran

On pourrait se poser la question, si on est croyant : mais pourquoi Dieu a-t-il créé plusieurs races humaines? Pourquoi ne nous a-t-il pas tous créé pareils de sorte à éviter toute possibilité de racisme? La question paraît légitime, mais peut-être un peu trop centré sur l'histoire contemporaine. Je pense d'une part que pour répondre à la question, nous devrions être en mesure de nous replacer dans le contexte de « l'époque », ce qui peut être très difficile. D'autre part, nous devrions nous aider des écrits sacrés eux-mêmes qui, de par leur inspiration divine, devraient pouvoir nous éclairer un peu sur la question. 

D'après mes recherches, le livre qui répond le mieux à la question est le Coran. Il nous éclaire sur le concept de races à l'intérieur de la famille humaine : 

« Ô hommes ! Nous vous avons créés d'un mâle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous vous entreconnaissiez. » 49 :13 

« Et parmi Ses signes [de Dieu] la création des cieux et de la terre et la variété de vos idiomes et de vos couleurs. » 30 :22 

On voit clairement l'absence totale de notion de supériorité entre les races et les peuples du monde. Et même s'il y en avait réellement une, comment pourrait-elle justifier la domination d'un peuple sur un autre? Tout se joue dans notre définition du « mieux » par rapport au « plus fort ». Est-ce que quelqu'un de plus fort est meilleur? Le système économique mondial actuel pourrait nous le faire croire, mais au fond on sait très bien que cela relève d'un choix personnel de comportement, d'attitude et d'idéologie, et qu'il est par conséquent transformable. La question n'est donc pas vraiment de savoir si un peuple est supérieur à un autre, mais plutôt de trouver notre position personnelle par rapport à cet enjeu : s'il existe une supériorité, cela justifie-t-il selon nous une domination violente ou plutôt une responsabilité particulière? 

Remarquons à juste titre la position idéologique du Sionisme à l'égard du racisme. Les Sionistes utilisent justement l'argument de supériorité raciale pour justifier leurs actions criminelles au niveau international, comme on peut très bien le lire dans « Les Protocoles des Sages de Sion ». À nous maintenant, Juifs « perdues » et tous les autres opposants au Sionisme, de penser à mettre en œuvre une société, une économie et une politique internationales basées sur des valeurs antiraciales et prohumanité. 

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[1] Certaines théories affirment que Sem est l'équivalent de Khem en ancien égyptien qui linguistiquement signifie noir et par extension le peuple noir. D'autres encore affirment que le peuple noir descend plutôt de Cham. Je mentionne ces deux faits conjointement non pas pour créer de la confusion mais simplement pour équilibrer mon niveau de compréhension primaire de ce sujet particulier. 

[2] Un article particulier sur les Québécois a été écrit ici (en anglais seulement malheureusement) : http://www.british-israel.ca/Quebec.htm 
Pour des articles sur la France : http://www.britam.org/FrenchContent.html

Lundi 10 Décembre 2007
romain.angeles@gmail.com

Source :
http://www.alterinfo.net

« Rumeur, Intox » : Les très grosses ficelles de Canal+

Published on avril 25, 2008 par Spotless Mind

Par Arno Mansouri pour le réseau Voltaire, le 25 avril 2008

La campagne de désinformation sur le 11 Septembre et de dénigrement des dissidents se poursuit en France, d’autant que l’opinion publique n’a rien perdu de son scepticisme. Ainsi, la chaîne de télévision Canal+ s’est attelée jeudi soir à imprimer dans le cerveau de ses téléspectateurs l’amalgame répulsif « contestation de la version bushienne du 11 Septembre = antisémitisme ». Arno Mansouri, éditeur de la collection Résistances, réagit à cette propagande.

Appliquant l’adage selon lequel « une image vaut mieux que mille mots », voici deux images extraites du documentaire de Stéphane Malterre, Rumeur, Intox : Nouvelles guerres de l’info diffusé le jeudi 24 avril 2008 dans le magazine « Jeudi Investigation » sur Canal+, que j’ai souhaité commenter, en tant qu’éditeur en France de trois livres de David Ray Griffin, tant les procédés mis en œuvre par le réalisateur (et avalisés par la chaîne qui a diffusé ce reportage) à l’encontre de cet homme admirable et courageux me semblent odieux et insupportables. Il ne s’agit pas d’une lettre ouverte aux producteurs de « Jeudi Investigation », pas plus que du droit de réponse que je leur ferai parvenir, sous réserve de toute procédure juridique ultérieure.

En complément de l’image reproduite ci-dessus, peu valorisante de M. David Ray Griffin, (très gros plan sur son visage et au ralenti pour amplifier et déformer des mouvements oculaires autrement normaux, choisi et extrait à dessein parmi les milliers de vidéogrammes en possession du réalisateur), et du montage qui l’associe avec un site négationniste (pour lequel il n’a que du mépris et de l’antipathie), voici ce que le commentaire sonore assène, ancrant un peu plus dans l’esprit du spectateur l’idée (totalement fausse) que M. Griffin est lui aussi antisémite : « … Hufschmid, le blogueur antisémite qui accuse les juifs d’être derrière le 11 Septembre… »

On notera que Hufschmid est alors filmé de la même manière, « au fond des yeux », comme pour souligner graphiquement une connivence idéologique qui, je le répète, n’existe pas ailleurs que dans l’imagination de ce journaliste.

Le reportage est diffusé 7 mois après le tournage des dernières scènes : il est évident que dans son montage rien ne relève du hasard, (ou de la précipitation) mais au contraire que tout a été pensé pour maximiser les effets dévastateurs sur l’inconscient du spectateur, comme ici, où Griffin semble interroger du regard ce pitoyable imbécile antisémite d’Hufschmid, présenté plus tôt comme « source d’inspiration » d’un « professeur à la retraite qui outre l’argent a trouvé dans le 11 Septembre une nouvelle carrière de globe-trotter, et l’occasion de signer quelques livres » ! C’est oublier que M. Griffin, quand il écrit Le Nouveau Pearl Harbor, a déjà publié près de 30 livres, a voyagé partout dans le monde et qu’il mettait donc en jeu, avec courage, une carrière et une renommée internationale à faire pâlir d’envie la plupart de nos pseudo-experts en terrorisme hexagonaux qui pérorent les mêmes âneries sur les plateaux de télévision depuis le 11 Septembre.

Ensuite, sous prétexte de donner la parole à M. Griffin, Malterre dénature totalement la nature et la portée des propos tenus par le professeur de philosophie : (extrait à partir de 36’20”)
Griffin : « S’il y a bien une chose pour laquelle j’ai été critiquée au sein du Mouvement, c’est justement de ne pas mettre en cause les juifs. »

Immédiatement suivi de ce commentaire du reporter : A entendre le prof, le Mouvement du 11 Septembre serait largement infiltré par des militants antisémites.

Ce commentaire clôt la partie « 11 Septembre » du reportage sur une formule choc… qui non seulement n’a aucun fondement réel et relève du plus pur fantasme, mais est une invraisemblable extrapolation des propos de Griffin.

Le travail de Griffin (cinq livres à ce jour sur ce sujet dont trois traduits en français) est en effet d’une telle qualité en termes de rectitude intellectuelle et morale, que les gens à l’intérieur du Mouvement qui les ont lus considèrent M. Griffin à la quasi-unanimité comme l’auteur de référence. Un nombre infinitésimal de critiques proviennent donc du “Mouvement”, et parmi celles-ci, les critiques auxquelles l’auteur fait référence. De fait, dans tout groupe social (forces armées, policiers, ouvriers, syndicalistes, sénateurs ! Etc…) professionnel ou pas (sportif, de loisir…) on peut trouver des personnes racistes et antisémites : mais il ne viendrait pas à l’idée de quiconque de clamer que tous les députés de l’Assemblée nationale sont machistes parce que l’un d’entre eux a utilisé le terme offensant de « connasse » à l’encontre d’une femme politique. Il y a certainement des personnes racistes voire antisémites dans ce groupe appelé aux États-Unis le « Mouvement pour la Vérité sur le 11 Septembre », et je suis avec Griffin le premier à le déplorer, mais certainement pas plus qu’ailleurs dans nos sociétés occidentales. Willis Carto et Hufschmid ne sont tout simplement pas représentatifs du Mouvement et c’est tant mieux.

Pour brouiller les faits et les esprits des téléspectateurs, le reportage passe ensuite à un sujet qui n’a absolument rien à voir, comme s’il pensait réellement avoir démontré quoi que ce soit sur les raisons pour lesquelles des centaines de millions de personnes dans le monde doutent de la « version officielle » du 11 Septembre telle que donnée par l’administration Bush dans les minutes qui suivirent les attentats et repris depuis chaque jour sur tous les grands médias corporatifs !

Ce documentaire qui s’attache soi-disant à dénoncer l’intox et la propagande sur l’Internet use et abuse de raccourcis, d’amalgames, tronque volontairement les faits, en présente d’autres de façon partisane ou totalement malfaisante dans une volonté non d’informer mais de nuire. Édifiant ! Le reportage verse dans tous les travers de ce qu’il entendait démontrer… (rumeurs, intox et propagandes). Je n’ai pris que l’exemple du traitement fait à Griffin car je suis son éditeur en France, mais je connais bien le « dossier du 11 Septembre » et les méthodes douteuses sont légions dans ce reportage et trop longues à disséquer.

Tout au moins dans sa première partie, consacrée au 11 Septembre. Pour la seconde, et dans la mesure de mes connaissances sur le sujet, le travail sur la campagne de calomnie honteuse menée à l’encontre du journaliste Charles Enderlin (au demeurant une histoire plus simple, bien moins vaste et complexe que le 11 Septembre) le reportage semble bien plus crédible. Notons toutefois pour conclure que lier ensemble les 2 sujets est le trait de génie de ce faussaire de Malterre, car il se met dans la poche ses confrères tout en se faisant passer pour un preux chevalier apte à combattre les intégrismes et la désinformation où qu’elle se trouve, y compris jusque dans les milieux juifs ultras. Pour cela, chapeau l’artiste !

Nous profitons de cette occasion pour témoigner de notre sympathie à M. Enderlin, un vrai reporter, lui, et tout le contraire d’un mercenaire manipulateur en quête de cooptation.

Arno Mansouri
Directeur des Éditions Demi-Lune.

Filed under: 11 septembre,  Médias Tags: 11 septembre, Mouvement pour la Vérité, propagande, Reopen911.info

30 avril 2008

Palestine don't worry, GAZATEAM is behind you

La Palestine sera parmi nous à la fête du 1^er Mai du Parti du Travail de Belgique

Jeudi 1^er Mai 2008, entre 14H et 16H à la VUB

(Université Néerlandophone)

Avenue de la Plaine, 2

1050 Bruxelles

Témoignages, rencontre de solidarité et chansons de résistance à propos de la Palestine

Avec :

Madame Leila Shahid

Déléguée générale de Palestine en Belgique

Madame Marianne Blume

Association belgo-palestinienne

Avec Jacques Michiels

Secrétaire général de la Centrale générale de la FGTB 

À 17 H, Concert avec Mousta Largo

Nous accueillons le GAZATEAM, quatre jeunes Palestiniens de Gaza – Palestine, avec leurs chansons de résistance 

« Schizophrénie carcérale » dans des territoires où ils sont en proie à a violence et la terreur quotidienne, où la mort s’est banalisée, ne laissant envisager pour beaucoup d’entre eux, qu’un avenir noir comme les yeux des mères qui pleurent leurs enfants. 

Ces jeunes ont trouvé dans l’écriture un refuge, et dans la scène un exutoire pour crier leur rage, leur colère, leur tristesse, mais surtout l’espoir d’un lendemain qui chante… 

Palestine, don’t worry…
GAZATEAM is behind you

 Un bus partira vers la VUB à 13H au Centre International, bd M. Lemonnier 171, 1000 Bruxelles
Pour des cartes de prévente, pour plus d’informations :

PTB Shop, BD M. Lemonnier 171

1000 Bruxelles 

Tél : 02/504.01.12 – GSM : 0476/408.041

ptb@ptb.be
www.ptb.be 

Éd. Resp de l’affiche : M. R. Eligius, BD M. Lemonnier 171, Bruxelles

SEMIRA : ça n'a pas suffi !!!

A diffuser largement pour faire cesser ces traitements indignes d'un pays civilisé !!!
(Mail transmis par l'UPJB, Union des Progressistes Juifs de Belgique)

De: Serge NGAJUI FOSSO <sfosss_2000@yahoo.com>

Bonjour à tous,

Je vous envoie ce message de Mons en Belgique. J'y suis arrivé hier 26 avril 2008 peu après minuit et après avoir été expulsé violemment du vol de SN Bruxeles Air Lines à destination de Kinshasa via Douala et gardé en cellule à l'aéroport de Bruxelles de 11:00 à 22:00 sans manger, ni boire et sans pouvoir contacter ma famille.

Petit compte rendu:

Nous sommes le 26.04.2008, je me rends au Cameroun pour mes vacances. Je pars de Clichy à 5:30 en taxi pour CDG1. Je pars de Paris à 7:40 pour Bruxelles avec un vol SN Bruxelles Air Lines et doit prendre la correspondance pour Douala à 10:40 à l'aéroport de Bruxelles.

Lors de mon entrée dans l'avion entre 10:00 et 10:45, je suis bien accueilli par les hôtesses, je vais rejoindre mon siège, le N° 41H qui se trouve vers le fond de l'avion, à 5 ou 6 rangées de mon siège. Lorsque j'y arrive, il y a au fond de l'engin à la dernière rangée des hommes habillés en tenue grise et qui essayent de maîtriser un homme de couleur noire. Celui-ci se débat et crie : « Au secours, laissez moi, je ne veux pas partir». Les hommes en gris essaient de l'empêcher de parler en l'étouffant. Le jeune homme se débat comme il peut et continue de crier car il y a sur lui 4 colosses en gris. D'autres policiers en civile ont établis un périmètre de sécurité et personne ne peut aller vers le lieu du drame qui se déroule sous nos yeux.

Je me rends compte que c'est une expulsion, l'homme que l'on expulse est toujours maîtrisé et étouffé et pousse des cris que l'on n'entend plus bien.

Je me souviens alors de Semira Adamu, une jeune nigériane qui était morte en septembre 1998, il y a 10 ans lors d'une expulsion similaire à celle qui se déroule sous mes yeux dans un avion Sabena. Que dois-je faire ? Rester sans rien dire comme les autres ? Agir ?

En tant que militant des droits de l'homme et des étrangers, je me lève, interpelle l'hôtesse la plus proche de moi proteste en lui disant fermement et à voix haute que ceci est un vol commercial et que je ne saurais voyager dans ces conditions. D'autres passagers jusque là restés calmes se lèvent et protestent à leur tour. Je filme comme d'autres passagers la scène avec mon appareil photo. Devant cette protestation générale, les hommes en gris quittent l'avion avec leur passager. Quelques minutes plus tard, des policiers montent dans l'avion, trois personnes sont désignées par les policiers en civil, je suis parmi elles. Les policiers nous demandent de quitter l'avion, lorsque je pose la question pourquoi, ils se jettent sur moi, menottes aux mains, coups par ci par là, je saigne, je suis traîné dans les couloirs de l'avion et puis dans les escaliers avant d'être jeter dans un fourgon de la police sans mes 2 valises en soute  et ma petite valise de cabine. J'ai quelques bobos sur le visage et les mains blessées par les menottes. De ce fourgon, je remarque qu'une policière a mon appareil photo dans la main et visionne certainement mon petit film de la scène de l'avion. Une dure et longue journée commence pour moi sous les insultes et les maltraitances des policiers qui m'emmènent au cachot de l'aéroport de Bruxelles. A 13:35 la police nous libère, nous sommes 2 à ce moment un autre camerounais qui était dans la bande des trois expulsés et moi. Je n'ai plus vu le troisième, un homme de couleur blanche.

Au moment de notre libération, la police nous informe que nous ne voyagerons plus pendant les six prochain mois avec la compagnie SN Bruxelles Air Lines. A la question de savoir comment nous allons faire pour nous rendre au Cameroun, la police nous renvoie vers la compagnie.
Avec mon compagnon d'infortune, nous nous y rendons. Nous demandons à rencontrer l'un des responsables de la compagnie, on nous indique que le responsable de la sécurité de la compagnie arrivera bientôt. Nous patientons, j'ai une pensée pour ma petite fille qui m'attend à Douala avec impatience et enthousiasme et qui certainement sera très déçue de ne pas me voir. Je suis en colère, très en colère.

La responsable de sécurité de la compagnie arrive et nous informe que nous avons tous les 2 étés fichés dans la liste noire (pas blanche) de la compagnie et ne pourrons plus voyager avec elle pendant les 6 prochains mois. Je lui demande alors comment nous faisons dans ce cas pour arriver à Douala. Elle m'indique que c'est à nous de voir et que la compagnie ne nous remboursera pas. Après ces mots, ma colère monte, mon ton aussi, je signale a cette dame que je n'ai pas de problème si je ne voyageais plus jamais avec SN Bruxelles Air Line, mais que je souhaite rentrer à Paris et surtout me faire rembourser car la compagnie n'a pas rempli son contrat. Mon ton est haut mais courtois les passants nous regardent, la dame appelle la police qui vient et me ramène cette fois seul au cachot. J'y resterais jusqu'à 22:00 sans manger, ni boire et ni contacter ma famille.

Mon neveu qui habite Mons est contacté et arrive avec son épouse entre 21:00 et 22:00. Les policiers m'informent de leur présence et m'indiquent que je suis libre de rentrer avec eux. Je leur dis que je ne comprends pas pourquoi j'ai été en cellule toute la journée dans ces conditions et que je ne souhaite pas la quitter avant qu'une solution ne soit trouvée à mon problème : partir à douala ou rentrer sur Paris et être remboursé. Des explications se font de part et d'autres, les policiers souhaitent que je quitte la cellule et moi je souhaite y rester, ce qui visiblement ne les satisfait pas. Les policiers décident donc de me sortir de la cellule par la force, me remettent mes affaires, je refuse de les prendre. L'un d'entre eux me menace, me tient par le cou et me pousse hors de leurs bureaux et me balance mes affaires sur la figure, je m'en vais sans les ramasser. Mon neveu et son épouse me rejoignent je suis une fois de plus en colère, très en colère de tout ce qui se passent. Je leurs demande de rentrer à la maison, ils refusent évidemment.

L'épouse de mon neveu va voir l'un des policiers qui lui donne mes affaires et des informations sur les démarches que je devrais faire. Elle revient avec mes affaires, il y manque mes lunettes de soleil Ray Ban et en plus la vidéo de la scène dans l'avion a été effacée de mon appareil photo, sûrement par les policiers qui m'ont interpellé. Une preuve vient d'être détruite, heureusement pas toutes car d'autres passagers ont filmé la scène. Je suis toujours en colère, très en colère, je pense à ma petite fille pour qui j'ai exceptionnellement pris mes congés, je suis en colère parce que ces derniers jours ont été éprouvants professionnellement, physiquement et moralement. Je suis en colère, très en colère parce que je suis du genre calme, courtois et surtout pas violent. Or toute cette journée, j'ai été traité avec mépris et violence parce que j'ai été un moment la bouche d'un malheur qui n'avait point de bouche, parce qu'en protestant dans l'avion, je suis allé au secours d'un être humain qui était maltraité et qui demandait du secours.

Je suis en colère parce que je suis fatigué et que je souhaitais prendre quelques semaines de repos et aller passer du temps avec ma petite fille. Je ne sais pas quand et comment je me rendrai au Cameroun. Je ne sais pas au moment où je vous écris où sont mes valises.
Avec patience mon neveu et son épouse m'ont convaincu de les accompagner chez eux à Mons. Nous avons demandé une attestation indiquant que j'étais en cellule de 11:00 à 22:00, le policier de faction a eu la gentillesse de m'en donner une en Néerlandais. Nous sommes arrivés à Mons peu après minuit. J'avais des douleurs partout, sur le visage, les bras, les doigts au dos et une très grosse faim, j'ai mangé sans appétit et je suis allé me coucher.

Ce matin, je suis un peu plus calme, j'ai encore quelques douleurs aux doigts, aux bras et au visage. Je vais me rendre à Bruxelles pour me faire signifier officiellement que je suis sur la liste NOIRE de la compagnie, que je ne voyagerai plus avec cette compagnie et que je ne serai pas remboursé. J'espère également retrouver mes valises dans l'état où je les avais confiés à la compagnie. Une autre dure journée va commencer, comment se terminera-t-elle ? Je n'en sais pas grand-chose pour le moment.

Je peux simplement préjuger qu'elle ne sera pas facile car je ne compte pas laisser passer cette histoire sans réagir. Je vais faire un appel à témoins et engager une action contre SN Bruxelles Air lines. On en reparlera.

Sur ce, je vous souhaite un bon et agréable dimanche.
Prière diffuser largement ce message.
A bientôt ! Et mon combat continue.

Serge N FOSSO

29 avril 2008

Soirée « projection & débat » organisée par le cinéma METROPOLE et l’Association ReOpen911.info

Published on avril 27, 2008 par Spotless Mind

Soirée « projection & débat » organisée par
le cinéma METROPOLE et l’Association ReOpen911.info

Le Mardi 29 AVRIL 2008 à 20h00 au cinéma LE METROPOLE
28 rue des Ponts de Commynes, LILLE CENTRE, 03 28 52 40 40

« Pic pétrolier - 11 septembre 2001 - Guerre contre le terrorisme :
Quels sont les liens ? »

L’épuisement des ressources pétrolières est un fait peu abordé par les médias. Les conflits actuels au Moyen Orient ont été lancés au nom de la guerre contre le terrorisme. Mais observés de plus près, ils ressemblent davantage à une guerre pour contrôler le pétrole. A la lumière des mensonges sur les ADM et les liens supposés avec OBL en Irak, on est en droit de s’interroger sur la véritable nature des raisons qui les ont déclenchés…

20H00 Projection VOSTF de :
Oil Smoke and Mirrors (Pétrole et écrans de fumée)

(Irlande, 2006, 50’, 16/9, VOSTF,de Ronan Doyle) (voir dossier de presse)

21H00 Intervention de Arno Mansouri…

Editeur indépendant des Editions Demi-Lune, dont la collection « Résistances » documente les avancées des recherches entreprises aux USA par des chercheurs indépendants sur les circonstances des attaques du 11 Septembre et sur la validité des écrits officiels qui ont été publiés depuis. S’expriment des journalistes réputés comme Webster Tarpley (référent sur l’affaire Aldo Moro), Daniele Gänser, (référent sur le réseau Gladio), ou encore David Ray Griffin, (universitaire référent sur la critique raisonnée du « rapport officiel de la commission du 11/9 »)…

Les analyses de ces auteurs convergent toutes vers une mise en cause de ce que le professeur Gänser (Université de Bâle) appelle la "stratégie de tension" que les services secrets appliquent ponctuellement à des fins politiques. C’est une tactique qui consiste à commettre soi-même des attentats criminels et à les attribuer à quelqu’un d’autre. Ce que Gänser décrit en Italie dans les années 70 avec le réseau Gladio, a aussi été prouvé concernant les attentats de Moscou en 1999 au détriment des tchétchènes. Ce type d’agissement pourrait très bien être à l’origine du 11 Septembre 2001… et masquer ainsi une vraie guerre du pétrole, des enrichissements personnels dans l’armement, l’immobilier, la spéculation boursière, et une tentative désespérée de sauvegarder artificiellement par la force la solvabilité du billet vert… sujet sensible encore rejeté par les médias traditionnels, que seule une enquête approfondie sur ces attentats et leurs dérives pourra tirer au clair.

… en compagnie de Vincent Liégey,

Chargé des relations avec les médias et les personnalités politiques au sein de l’association ReOpen911. Vincent commentera les difficultés que parlementaires et journalistes éprouvent particulièrement en France, lorsqu’il s’agit de faire face sereinement aux faisceaux d’indices, aux omissions, aux mensonges et oublis mis en évidence par les chercheurs américains dans les textes officiels des différentes commissions. De ce fait, ces chercheurs, relayés par un mouvement mondial croissant, demandent une vraie enquête officielle internationale et indépendante sur leurs points de désaccord, seule susceptible de déterminer si une enquête judiciaire doit être ouverte et par qui.

80 nations ont perdu au moins un ressortissant dans les attentats, et sont en droit de demander des preuves publiques non produites à ce jour, des allégations unilatérales de l’administration américaine et des organismes enquêteurs concernant les points désormais solidement contestés par la contre-enquête citoyenne en cours… à condition que ces nations veuillent vraiment s’informer.

21H30 Cette intervention sera suivie
d’un débat avec la salle.

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Une Soirée proposée par l’Association ReOpen911.info :

Les journalistes sont cordialement invités à nous rejoindre à cette soirée sur présentation de leur carte de presse. La capacité de cette belle salle est de 134 places. Il est cependant conseillé de venir dès 19H30 pour retirer les billets, les réservations n’étant pas possibles. Prix des billets : tarif habituel de la salle.

Cette soirée est la 3e étape d’une nouvelle tournée que nous proposons après le vif succès rencontré à Genève le 28 février et à Paris le 14 Mars. Elle a également lieu un mois après la soirée historique qui s’est tenue au Parlement européen le mardi 26 février, ou un eurodéputé entouré de personnalités politiques et universitaires a présenté un nouveau film documentaire accablant et appelé à la mise en place d’une commission d’enquête internationale et indépendante sur le 11 Septembre.

Lors de la première tournée, nous avions présenté le film 9/11 Press for Truth qui montrait le combat des familles des victimes du 11 Septembre pour la vérité et mettait en avant les incohérences et les mensonges de la version officielle qu’elles n’acceptent toujours pas. Notre but est ici de contextualiser le 11 Septembre et la guerre contre le terrorisme dans l’émergence du pic pétrolier.

Par ailleurs, « L’affaire Cotillard » a démontré le très grand intérêt des internautes pour ces questions fondamentales, au vu du buzz qu’elle a créé et des réactions très critiques contre la couverture médiatique de ses déclarations (voir les très nombreux commentaires laissés sur le site de Marianne).

Retrouvez également cette soirée à

• MARSEILLE, cinéma LE PRADO, mardi 1er Avril à 20H30 en présence de Lisa Finnegan, journaliste écrivain américaine auteur de « NO QUESTIONS ASKED » et de Frédéric Henri Couannier, chercheur en physique fondamentale, maître de conférence à l’Université de Méditerranée
• NANCY, cinéma CAMEO, mardi 8 Avril à 20H15, en présence des membres de ReOpen911
• METZ, cinéma CAMEO ARIEL, mercredi 9 Avril à 20H15, en présence des membres de ReOpen911

Pour toute information relative à cet événement:

Bertrand Vaudeville (coordinateur) / bvaudeville@gmail.com / 06 18 86 86 21
Vincent Liegey (porte parole) / kyja70@gmail.com / 06 07 36 94 51

Quand un reportage sur la désinformation sombre dans… la désinformation!

Posté par Kyja le 24/4/2008

Réponse à un reportage diffusé par Canal+
Jeudi Investigation : Rumeur, intox : les nouvelles guerres de l’info

Les coulisses de ce reportage (point de vue de ReOpen911)
En juillet dernier, l’association ReOpen911 est contactée par un journaliste de l’agence TAC qui produit des reportages pour la télévision. Deux membres de notre association le rencontrent pendant 2 heures. Ce journaliste, Stéphane Malterre, précise qu’il travaille pour Jeudi Investigation (Canal+) sur un sujet traitant des médias alternatifs, en particulier sur Internet. Il précise qu’il souhaite également comprendre pourquoi les médias traditionnels connaissent une baisse certaine de leur audience. Notre association, créée autour du site Internet du même nom, accueille très favorablement cette initiative, d’autant plus que nous apprécions en général la qualité des reportages proposés dans l’émission Jeudi Investigation.
Honnêtement ou naïvement, nous percevons cette rencontre comme une opportunité de pouvoir présenter sérieusement, non seulement notre travail, mais aussi les interrogations que nous mettons en avant à propos du 11 Septembre.
Tout l’été, nous restons en contact avec Stéphane Malterre à qui nous donnons régulièrement des informations sur notre programme de rentrée et sur ce que l’on appelle aujourd’hui le « 9/11 Truth Movement », mouvement citoyen initié par les familles des victimes et appelant à la mise en place d’une commission d’enquête internationale et indépendante sur le 11 Septembre. M. Malterre nous dit vouloir interviewer des personnes importantes. Nous lui mentionnons donc les familles de victimes et des auteurs rigoureux comme Paul Thomson et David Ray Griffin. Il semble vouloir aborder le sujet de manière complète.

Début septembre 2007, à son retour des Etats-Unis, Stéphane Malterre couvre avec son équipe la visite en France de M. David Ray Griffin. À plusieurs reprises, M. Griffin et nous-mêmes répondons aux questions de Stéphane Malterre, qui, à notre grande surprise, loin de l’ouverture affichée lors de nos premiers contacts, reste très vague quant au contenu réel de son reportage et ne nous dit pas clairement ce qu’il pense des livres, des films et des documents que nous lui avions remis, et que l’on peut trouver sur notre site.
Nous commençons alors à avoir des doutes sur ses intentions réelles et essayons de le contacter à plusieurs reprises. Il ne répond pas et semble même nous éviter. Finalement, c’est par la presse que nous prendrons connaissance de la diffusion de ce reportage et surtout de son véritable contenu.

Le reportage et ses contre-vérités
-    Loose Change 2 :
Le reportage de Stéphane Malterre ne s’intéresse qu’à la deuxième version de ce film qui date de début 2006. Cette version, réalisée avec des moyens extrêmement réduits, a été critiquée par le mouvement pour des approximations (voire des erreurs) sur quelques points. Même son réalisateur, Dylan Avery, en a convenu. C’est pourquoi une dernière version a été réalisée en 2007, de la manière la plus sérieuse et rigoureuse possible, en prenant en compte l’avancée des recherches sur le sujet et surtout les critiques légitimes qui avaient pu être émises à l’encontre des deux versions précédentes. Dans le reportage de C+, il est fait mention de LC2, alors que l’auteur, Dylan Avery, et David Ray Griffin, conseiller technique du nouveau film, parlent manifestement de la dernière version.
Plus grave encore à aucun moment le reporter tente de vérifier les informations importantes contenues dans ce documentaire.

-    National Institute of Standard & Technologies (NIST)
Dans le reportage de C+, il est suggéré que le NIST a démontré de manière indiscutable, à travers le travail effectué avec de gros moyens par 300 experts, que l’écroulement des Tours Jumelles ainsi que celui du WTC7 (la 3e tour) est la conséquence des incendies. Malheureusement, la situation n’est pas aussi simple. Sans évoquer plus avant les incohérences de l’explication officielle de l’écroulement des Tours Jumelles, [le lecteur intéressé se reportera avec profit aux chapitres 3 et 4 du dernier livre de D.R. Griffin, 11 Septembre, La Faillite des médias] nous rappellerons que nous attendons toujours, depuis 2004, une explication du NIST sur le cas du WTC7. Cette étude est repoussée d’année en année. Pour mémoire, le Rapport de la Commission d’Enquête sur le 11/09 avait tout simplement oublié de mentionner ce 3e bâtiment…

-    Antisémitisme
Pour rappel, le Mouvement pour la Vérité est un mouvement fondamentalement pacifiste qui prône la tolérance. Le Forum reste un lieu de discussions et d’échanges, ouvert à tous, ce qui implique le risque de messages postés par des gens qui veulent nuire à notre image. Pourtant, le reportage de C+ prétend démontrer que nous sommes de gentils rêveurs manipulés par de dangereux antisémites et négationnistes. Accusations totalement infondées, qui sont une variante relativement soft (et plus intelligente mais tout aussi perverse)